1-¿Qué relación hay entre las prácticas sociales y el concepto de verdad para Foucault?
Las prácticas sociales  pueden engendrar dominios de saber haciendo que aparezcan nuevos objetos, conceptos y técnicas. En la sociedad hay sitios en los que se forma la verdad, donde se definen reglas de juego a partir de las cuales vemos nacer ciertas formas de subjetividad, dominios de objeto, tipos de saber y esta sería la historia externa de la verdad. La verdad es un resultado azaroso que se da a través de luchas, de prácticas sociales concretas.

2-¿Qué es el discurso?
            El discurso es un conjunto de estrategias que forman parte de las prácticas sociales; el discurso es a su vez polémico. En los discursos se dan juegos estratégicos de acción y reacción, de preguntas y respuestas, de dominación y retracción y de lucha.  

3-¿Como nace una nueva concepción del sujeto?
             Se produce una reelaboración de la teoría del sujeto por medio de prácticas tales como el psicoanálisis. Este fundamentalmente, fue la práctica y la teoría que replanteó la prioridad conferida al sujeto. Antes el sujeto era concebido como núcleo central de todo conocimiento, aquello en donde se revelaba la libertad y en donde podía hacer eclosión la verdad. El psicoanálisis pone en cuestión esta posición absoluta del sujeto.
            Las prácticas sociales pueden hacer nacer formas totalmente nuevas de sujetos y sujetos de conocimiento. En el siglo XIX se forma cierto saber del hombre, del individuo normal o anormal, dentro o fuera de la regla, un saber del hombre que nació de las prácticas sociales de control y vigilancia. Este saber hizo nacer un tipo absolutamente nuevo de sujeto de conocimiento.

4-¿Que relación existe entre las practicas judiciales y nuevas formas de subjetividad?
Mediante prácticas judiciales se producen nuevas formas de subjetividad. Los hombres son juzgados en función de los errores que cometen, la manera en que se les impone la reparación de sus acciones y el castigo de otras. Todas esas reglas, todas esas normas, todas esas prácticas reglares modificadas sin cesar a lo largo de la historia, son formas empleadas para definir tipos de subjetividad, formas de saber, y relaciones entre el hombre y la verdad.

5-¿Qué quiere decir que ciertas formas de verdad se definen a partir de la práctica penal?
La indagación es una forma muy característica de la verdad en nuestras sociedades. La indagación es una práctica política y administrativa y también la hallamos en la práctica judicial. En las sociedades modernas surgieron formas de análisis, los exámenes, estas formas de examen dieron origen a la sociología, psicología, sicopatología, criminología, psicoanálisis, nacieron en conexión directa con la formación de un cierto número de controles políticos y sociales en los inicios de la sociedad capitalista.

6-¿Por qué dice Nietzsche que el conocimiento es una invención y que no tiene origen?
El conocimiento carece de origen (ursprung), fue inventado (Erfindung) en un momento dado ocurrió algo que lo hizo aparecer. Fue fabricado, no existía con anterioridad, no fue descubierto, no estaba dado.
El conocimiento fue inventado, es decir que no tuvo origen. El conocimiento no está en absoluto inscrito en la naturaleza humana.

parte 2